Periodicals

Here, you can find peer-reviewed journals and special issues on Alevi Studies that have either been closed or are currently being published, both in Turkey and Europe.

Turkey

Peer Review Journals

NİYAZ – ALEVİLİK-BEKTAŞİLİK ARAŞTIRMALARI DERGİSİ

(2025 – ) (TR)

NİYAZ Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları Dergisi, 9 Kasım 2022 tarihli ve 32008 sayılı Resmî Gazete’de yayımlanan 112 No.lu Cumhurbaşkanlığı Kararnamesiyle kurulan T.C. Alevi-Bektaşi Kültür ve Cemevi Başkanlığı’nın ilk yayını olup, kamu yayıncılığı açısından Alevilik-Bektaşilik alanındaki ilk kurumsal dergidir. Tarih, sosyoloji, antropoloji, teoloji, felsefe, hukuk, halk bilimi, sanat tarihi, müzikoloji gibi sosyal bilimlerin farklı alanlarında Alevilik-Bektaşilikle doğrudan ya da dolaylı ilişkili özgün çalışmalara yer veren hakemli, disiplinler arası ve açık erişimli bir yayındır. 2025 yılından itibaren yılda iki sayı olarak elektronik ortamda yayımlanan dergiye Türkçe ve İngilizce makaleler kabul edilmektedir.

* * *

EDEP ERKAN DERGİSİ

(2022 – ) (TR EN)

Edeb Erkan (EE) dergisi uluslararası, bilimsel ve hakemli bir dergidir. 2022 yılında yayım hayatına başlamıştır ve altı ayda bir (Mayıs-Kasım) olmak üzere makale yayımlamaya devam etmektedir. Edeb Erkan; Türkistan, Horasan, Azerbaycan, Rum, Rumeli Marifeti üzerine yapılacak çalışmaların akademik zeminidir. Bu çerçevede Fütüvvet, Melamet, Kalenderlik, Yesevilik, Bektaşilik, Kızılbaşlık, Tasavvuf konularının anlaşılmasına katkı sağlamakta ve bu alanda yapılacak yeni bilimsel gelişmeleri, araştırmaları teşvik edecek nitelikli ve özgün akademik makaleler yayımlamaktadır. Bu konularda yürütülen çalışma ve araştırmalar ile sınırlı alan dergisi Sosyal Bilimler üst başlıklı, Kültürel Çalışmalar ile ilgili; Mimarlık, Sanat, Klasikler, Etnik Çalışmalar, Aile Çalışmaları, Tarih, Bilim Tarihi ve Felsefesi, Edebiyat, Müzik, Felsefe, Din, Psikoloji ve Sosyoloji gibi disiplinlere açık bir platformdur.

* * *

* * *

* * *

HÜNKAR ALEVILIK BEKTAŞILIK AKADEMIK ARAŞTIRMALAR DERGISI

(2014) (TR)

Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezinin, Uluslararası hakemli “HÜNKÂR Alevilik Bektaşilik Akademik Araştırmalar Dergisi” yalnizca iki sayi yayimlandigi anlasilmaktadir.

* * *

KIRKBUDAK – ANADOLU HALK İNANÇLARI ARAŞTIRMALARI DERGİSİ

(JOURNAL of ANATOLIAN FOLK BELIEFS)

(2005 – 2007) (TR EN)

“Türkiye’de 80’li yıllarla birlikte kamusal alandaki tartışmaların eksenini etnik ve dinsel kimliği merkeze alan sosyal, siyasal ve kültürel hareketlerin oluşturduğu genellikle tekrarlanan sosyolojik bir olaydır. Bu tarihsel ve sosyal bağlamda, özellikle son yıllarda Alevilik de bir inanç biçimi olarak kamusal alanın en önemli tartışma maddelerinden birisini oluşturmaktadır. Alevilik, özellikle 1990’larda Alevi kesimine mensup çeşitli kesimlerden gelen ve farklı eğilimleri temsil eden değişik meslek ve formasyonlara sahip aydınlar tarafından Türkiye içinde ve dışında yayınlanan birtakım dergi ve kitaplarla, kurulan Alevi ve Bektaşi kültür kurumlarıyla kamusal alanda canlı bir görünüm kazanmıştır. Bunun yanında, Aleviliğin kamusal alanda ciddi bir görünürlük kazanmaya başlamasıyla birlikte, Alevilik, Türkiye’de ve hatta Türkiye dışında çeşitli kesimleri temsil eden kalemler tarafından ilgi duyulan ve hakkında araştırmalar yapılan bir alana da işaret etmektedir. Aleviliği merkeze alan bu genel ilgiyi üç eksen üzerinde toplamak mümkün görünmektedir. Aleviliği çeşitli yönleriyle konu edinen bu ilginin eksenlerinden birincisini Alevi aydın ve kanaat önderlerinin modern tarihsel ve sosyal bağlamda Aleviliği yeniden okuma faaliyetleri oluşturmaktadır. Buna karşılık bu ilginin eksenlerinden ikincisini ise Sünni kesim içinde değerlendirebileceğimiz çeşitli figürler oluşturmaktadır. Son olarak Aleviliği konu edinen yerli ve yabancı akademisyenlerin çalışmalarına işaret eden üçüncü bir eksenden bahsetmek gerekmektedir. Görünen odur ki son yıllarda Alevilik, kamusal alanın önemli gündem maddelerinden birisi olması nedeniyle akademik bir ilginin konusu olmaya başlamıştır ve bu ilginin devam ettiğini gösteren işaretler varlığını korumaktadır.

Aleviliğe ilişkin yukarıda özetlenen yoğun ilginin varlığına karşın, Alevilik çeşitli yanlarıyla ciddi bir akademik ilginin konusu olmaya muhtaç görünmektedir. Zira görünen odur ki, Aleviliği merkeze alan bu teorik faaliyetlerin çok önemli bir kısmı, bir inanç biçimi olarak Aleviliği ve onun ima ettiği tarihsel, sosyal, kültürel ve metafizik boyutları açıklamak/anlamak ve onu daha belirgin bir anlam düzeneğine çıkarmaktan daha çok, iyice işin içinden çıkılmaz bir mecraya doğru götürmektedir. Aleviliğe ilişkin yayılan bilgiler, “hijyenik” olmaktan çok bir dezenformasyona işaret etmektedir. Aleviliği konu edinen çalışmalara niteliğini veren şey daha çok aktüel beklentiler ve siyasal pozisyonlar olmaktadır. Hiç şüphesiz ki bu iddia, Aleviliğe ilişkin tüm çalışmaları içermemektedir; fakat varolan çalışmaların hacimi düşünüldüğünde, genel eğilimin temel bir özelliğini yansıtmaktadır.

İşte bu bağlamda, bir inanç biçimi olarak Aleviliği, onun dinsel ve sosyal kurumlarını, dinsel zihniyetini, tarihsel evrimini, tarihsel bir perspektife oturtarak modern, tarihsel ve sosyal şartlar dahilinde anlama/yorumlama çabasına duyulan ihtiyaç sabit görünmektedir. Diğer bir deyişle, Aleviliği anlama ve yorumlama faaliyeti, iki eksene oturacaktır: Tarih ve güncel.

Kırkbudak, şimdiye kadar yeterli ölçüde ilgiye mazhar olamamış Anadolu halk inançlarını, akademik olarak anlama ve onu sunma platformu olmayı hedeflemektedir. Bu eksenlere oturan teorik bir yayına duyulan ihtiyaç, Kırkbudak’ın varolma zeminine işaret etmektedir. Bunun yanında Alevilik, Kırkbudak’ın temel ilgilerinden birisine işaret etmesine karşın, Anadolu’daki diğer halk inançları da Kırkbudak’ın ilgi alanlarına işaret etmektedir. Bu bağlamda, Alevilik dışındaki halk inançlarını konu edinen çalışmalar da Kırkbudak’ta kendisine yer bulacaktır.

Kırkbudak’ın Alevilik ve diğer halk inançlarına ilişkin bilgi üretme niteliğinin yanısıra, hedef olarak edindiği diğer bir husus da Aleviliği ya da diğer Anadolu halk inançlarına ilgi duyan genç araştırmacıları, ampirik çalışmalara teşvik etmek ve bu çalışmalara sayfalarını açmakla ilgilidir. Bu anlamda Kırkbudak, Anadolu halk inançlarına ilişkin akademik bilgi üretme ve onu paylaşma platformu olmayı hedeflemektedir.

Kırkbudak, Aleviliği ya da diğer halk inançlarını merkeze alan süreli yayınların rakibi olarak kendisini konumlandırmamaktadır. Tersine, bu inanç kümelerini merkeze alan, hangi görüş üzerinden yayın yapıyor olurlarsa olsunlar, bu süreli yayınlar, Kırkbudak için hitap ettikleri kitlelerin zihniyet kodlarını anlamak için iyi birer yardımcıdırlar.”

Kırkbudak / 2005

* * *

EUROPE

Special Issues in Peer Review Journals

KURDISH STUDIES (EN)

Special Issue: Alevi Kurds: History, Politics and Identity

(Volume 8, Number 1, May 2020)

This special issue brings together scholarship on Alevi Kurds by focusing on their ethnic, linguistic, religious, political, cultural and social specificity including a range of articles from the disciplines of anthropology, history, politics, linguistics and sociology. The first part focuses on Turkey, exploring the roots of Kurdish Alevism and how Alevi religious identities intersect with ethnic and national identity and political representations, and the second focuses on Alevi Kurds and their creation of a transnational religious identity and their mixed experience of settlement in the UK diaspora.

OTTOMAN and TURKISH STUDIES

Special Issue: Alevi-Bektashi Studies: New Directions

(Volume 11, Number 2, Fall 2024)

This special issue highlights the transformation of Alevi-Bektashi Studies from a marginal specialty into a dynamic interdisciplinary field since the 1990s. The introduction traces how early scholarship, shaped by Orientalist and nationalist paradigms, framed Alevism-Bektashism as “heterodoxy” or “syncretism,” often marginalizing Alevi voices and portraying Kızılbash communities through a lens of subversion. In contrast, recent work engages with manuscripts, family archives, oral histories, and ethnography, treating Alevi-Bektashi communities as central actors in Ottoman and modern history. This new scholarship moves beyond reductionist binaries, restoring historical agency, and situating Alevi-Bektashi traditions within broader debates on pluralism, memory, and the politics of religious difference.